درس الهجرة إلى المدينة حماية الدعوة وبناء الدولةدرس الهجرة إلى المدينة حماية الدعوة وبناء الدولة

العبادة غاية الخلق: العبادة صفة إيمان ودليل خضوع

تمهيد

تعتبر العبادة غاية الله من خلق الجن والإنس، إذ لما خلقنا سبحانه، هدانا سبلنا، ودعانا إلى الإيمان به.

فما هي العبادة؟ وما علاقتها بالإيمان والخضوع؟

المحور الأول: ما هي العبادة وما هي علاقتها بالإيمان؟

يرى البعض أن العبادة لا علاقة لها بالإيمان، وأن كلاهما منفصل عن الآخر، فالإيمان في القلب ولا يتأثر بقلتها أو كثرتها، فما مدى صحة هذا الرأي أو خطئه؟ وما الدليل على ذلك؟

ماذا تعني العبادة في الإسلام؟

العبادة هي: غاية الذل مع غاية الحب لله تعالى. أو هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال والأحوال، الظاهرة والباطنة. وهي غاية في حد ذاتها، إذ أن الله أوجدنا من أجلها. كما قال عز وجل : (وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون). الذاريات 56

ما هي علاقة العبادة بالإيمان؟

فإذا كانت العبادة غاية أصيلة للخلق ومقصدا أسمى من وجوده، وشاملة لجميع مناحي الحياة، فإن بينها وبين الإيمان ترابطا شديدا، إذ أن قيمة الإيمان لا تثبت إلا بالعمل الصالح، مما يؤكد الترابط الشديد بين الايمان الصادق والعبادة الخالصة. بالتالي فالإيمان هو الدافع للخضوع في العبادة.

روى مسلم عن أبي عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي، رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحدا غيرك، قال: (قل آمنت بالله، ثم استقم).

فهذا الحديث جمع كل شيء، حيث أنه إقرار بالإيمان ودعوة إلى تنزيل العمل، فلا بد بعد الإيمان من الاستقامة إذ هي نتاج العمل الصالح.

بالتالي، كلما تقرب العبد إلى ربه بعبادة كصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر، أو صوم يعرفه بالصبر، أو زكاة تدعوه للتكافل، أو حج يعرف به معنى التعظيم، أو تعاون على بر وتقوى أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر متصفا بالإخلاص إلا وكان إيمانه أقوى، وكلما نقص ذلك نقص إيمانه، إذ أن الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح وأنه يزيد وينقص.

ونتيجة لذلك، فالإيمان مرتبط بالعبادة كل الارتباط، بل كلاهما وجهان لعملة واحدة.

المحور الثاني: هل تدل العبادة على الخضوع؟

ما معنى الخضوع؟

أجمعت جل معاجم اللغة على أن الخضوع ذل وتواضع، وفي الشرع هو الانقياد إلى الله والاستسلام الكامل له سبحانه.

ما هي شروط تحقق الخضوع؟

إن الخضوع دليل على صحة العبادة، فلا يمكن أن تتجبر على ربك وأنت تدعي عبادته، ولكي يتحقق هذا الخضوع لا بد من توفر بعض الشروط، وأهمها:

  • الحب: وهو أساس العبادة، وهو خضوع للمحبوب، قال جل شأنه: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّه). سورة البقرة165. كذلك ما ورد في قوله عز من قائل: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) 92 آل عمران، فإن دلت آية البقرة على حب الله، فإن آية آل عمران تدل على الإتقان في النفقة، أي العبادة والخضوع بحب وليس بإكراه.
  • الخوف والطمع: وهو ما سميناه في التعريف ذلا، إذ أن الطمع ذل والخوف ذل. وكلاهما صورة من صور الخضوع لله، قال تعالى: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ). 16 السجدة.
  • الخشية والإنابة: قال سبحانه: (وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ) 54 الزمر

فإذا استحضر العبد هذه الأمور عبد الله بحق وخضع له تمام الخضوع. فلم يفرق بين عمل دنيوي أو ديني إلا وأتقنه، لينال أجره كاملا في الدنيا ولآخرة.

ما هي تجليات الخضوع لله؟

فمن كان خاضعا لله لا بد وأن تتجلى عليه بعض المظاهر والصفات، نذكر منها:

  • ذكر الله وتسبيحه: ففيهما اتصال بالله تعالى وتجسيد لخصلة الخضوع له.
  • الإقبال على العمل الصالح: فلا يمكن أن يكون العبد خاضعا لربه وهو لا يعمل صالحا.
  • الاستجابة لأمر الله تعالى: وذلك في جميع المجالات والأمور:
  • مثل ترك العمل وقت الجمعة: لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.)
  • أيضا ترك شهوة الطعام: والصبر على الجوع طاعة لله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام، أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه…

إضافة مفيدة

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ *** هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ *** إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ *** مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ

المزيد من دروس الثالثة

تصفح كتاب في رحاب التربية الإسلامية للثالثة إعدادي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

error

المرجو مشاركة الدروس مع من تعرف من التلاميذ