التصور الإسلامي للحرية

تمهيد:

نعيش اليوم في عالم يرفع شعار “الحرية“، فكل واحد منا يسعى لممارسة حريته الشخصية في لباسه، تعبيره عن رأيه، أو حتى استعماله لوسائل التواصل الاجتماعي. لكننا نصطدم كثيرًا بضغوط الواقع، ونرى الكثير من الانحراف في فهم الحرية، حيث يتحول حق الفرد إلى فوضى واعتداء على الآخر.

هذا يقودنا إلى تساؤلات جوهرية:

• هل الحرية في الإسلام تعني أن أفعل ما أشاء دون قيود؟
• متى تصبح حريتي اعتداء على حرية الآخرين وحقوقهم؟

المحور الأول: مفهوم الحرية في الإسلام

أ. تعريف الحرية:

• لغةً: التخلص من القيد والعبودية.
• اصطلاحا (في الإسلام): قدرة الإنسان على الاختيار الواعي بين الأفعال، دون إكراه خارجي، في إطار ما شرعه الله تعالى، مع تحمّل مسؤولية اختياره.

ب. الحرية في التصور الإسلامي

ترتبط الحرية في الإسلام بما يلي:

العبودية لله وحده: الحرية الحقيقية هي التحرر من عبودية المخلوقين إلى عبودية الخالق. قال الله سبحانه في سورة الذاريات:

﴿وَمَا خَلَقْــتُ ۴لْجِنَّ وَالِانسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِؐ (56)﴾

المسؤولية: الإنسان حر في اختياره، لكنه مسؤول عن كل قرار يتخذه وسيحاسب عليه. قال تعالى في سورة الكهف، الآية 29:

﴿ وَقُـلِ ۱لْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَــن شَآءَ فَلْيُومِنْ وَّمَــن شَآءَ فَلْيَكْفُرۣؐ اِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِيــنَ نَاراٗ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَاؐ ﴾

المحور الثاني: أنواع الحرية ومزاياها

أ. أنواع الحرية في الإسلام:

نوع الحرية	المفهوم	المزية	الدليل
حرية المعتقد	عدم إكراه الغير على تبني قناعات وعقائد لا يريدها	تأسيس الإيمان على الاقتناع القلبي الصادق.	لآَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِؐ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيﱢّ (سورة البقرة، الآية 255)
حرية الرأي والتفكير	حق التفكير والنقد البنّاء، في إطار الاحترام وعدم المساس بالثوابت.	ضمان استقامة الأمة وتصحيح الأخطاء	قال النبي ص (الدين النصيحة).
حرية التملك والتصرف	حق الفرد في الكسب والتصرف في ماله، بعيدا عن الحرام والتبذير.	تحقيق الاستخلاف وإعمار الأرض، والتحفيز على الإنتاج.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا» ( رواه أحمد
حرية الإرادة	وهي قدرة الإنسان على الاختيار بين أمرين.	هي أساس التكليف الشرعي	قال الرسول ص : ” إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه” رواه ابن ماجة

ب. مزايا الحرية المنضبطة:

1. الحماية من الفوضى والضياع: لأنها منضبطة بشرع الله، لا تصبح أداة لهدم القيم والأخلاق.
2. حفظ كرامة الفرد وحقوق المجتمع: تمنع الفرد من الظلم والاعتداء، وتحفظ له حقوقه الأساسية.

. المحور الثالث: حدود الحرية أو حريتي وحرية الآخرين

أ. العلاقة بين حريتي وحقوق الآخرين:

• القاعدة الذهبية: حريتي تنتهي عندما تبدأ حرية غيري.
• لا يجوز استغلال الحرية للإساءة، أو الظلم، أو انتهاك الأعراض والأموال والحقوق الخاصة والعامة.

ج. أمثلة واقعية من حياة التلميذ:

– حرية استعمال الهاتف والتعبير على وسائل التواصل: تنتهي عند استخدامها في نشر الإشاعة والتشهير بالناس، قوله تعالى: يَـٰٓأَيُّهَا ۰لذِيــنَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٛ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوْماَۢ بِجَهَـٰلَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَــيٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَؐ (6)

الخلاصة:

1. الحرية في التصور الإسلامي هي نعمة عظيمة وتكريم إلهي، لكنها مقترنة دائمًا بالمسؤولية أمام الله وأمام المجتمع.
2. الحرية الحقيقية تكمن في التحرر من ضغط الشهوات والضياع الفكري، وتوجيه الإرادة نحو طاعة الله وإعمار الأرض بالخير والعدل.

أهم القيم المستفادة:

• كرامة الإنسان: الإسلام كرّم الإنسان ومنحه حق الاختيار.
• المسؤولية: كل فرد مسؤول عن أقواله وأفعاله.
• احترام الغير: يجب احترام حقوق وحريات الآخرين وعدم الاعتداء عليها.